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Praying

重要的日子

1976年10月4日 Stripe

1976年10月4日是先生得到拜天公经文的日子,这也决定了本神圣运动重要的起源日。

每一年的10月4日,我们都会举办周年庆祝晚宴以纪念得到经文的日子。先生曾经强调,10月4日是一年当中最重要的日子,这是我们的神圣新年。而每年这一天的前夕,即10月3日,信徒们都会进行逐户探访,祝福给全部拜天公的家庭。进行逐户祝福的神圣活动,除了提醒所有拜天公的兄弟姐妹要做好,也提醒兄弟姐妹要重视10月4日的庆典。故此,逐户祝福有着神圣提醒的用意。而选择于10月3日进行此神圣的祝福活动,也是为迎接10月4日重大日子的来临。

十月三日 – 祝福活动
 



以新加坡为例,每年的十月三日,在新加坡,我们将于“苏菲亚路”的圣堂集合,跪拜天公,一起齐唱拜天公的经文歌。新加坡的理事会将组织小组成员,分组到各区去探访及祝福拜天公的兄弟姐妹。

进行祝福活动的时候,小组成员到达兄弟姐妹的家门即齐唱拜天公的经文歌一遍,与该家庭成员拜天公,互相祝福。长老、顾问或小组中的成员将代表献上一张祝福卡,握手道贺,并随意逗留片刻,并让他们知道神圣运动的最新消息和进展。离开前,大伙再齐唱拜天公的经文歌一遍。
同样的,无论在任何国家或在马来西亚吉隆坡以及其他州,都由长老和顾问带领,并以上述的程序进行此逐户祝福的神圣活动。

 

十月四日 - 周年纪念晚宴
 



十月四日的周年晚宴是公开让所有人参与的盛会。信徒们受鼓励邀请家人以及亲友一同出席。当晚的节目一般由长老顾问大会的代表上台致欢迎词为开始。娱乐节目如儿童舞蹈以及唱歌表演也会列为节目之一。庆典的尾声将由长老顾问会的领导层带领全体出席者齐唱拜天公的经文歌以结束当晚的节目。

 

1936年8月6
 



1936年8月6日是先生的诞生日,当先生在人间的时候,我们都会在这一天为他庆祝生日,就像习俗一般,我们也会邀请先生致词。多年来,先生经常告诉我们,他视每一天都是他的生日,以及他每一天都一样的快乐。先生也补充说,他最快乐的日子,是他回到空界的那一天。

从这一点,先生给予了我们一个非常好的榜样让我们学习关于人生以及去世后永生的真实性,肉体是真,灵魂是逼真。先生提示着我们,必须以正面的思想与信念面对人生,以追求美好的永生。

 

8月6日 - 纪念先生的诞生日
 



虽然先生已经归空,但我们仍继续纪念他在球面出世的日子。我们会在这一天举办一项集合,活动包括晚餐、视听先生的录像、长老顾问会代表致词等等。而散会前,全体则齐唱拜天公的经文歌,以感谢天公让先生在人间出世。

 

2000年6月5日 - 纪念先生的归空日
 



在人间将近64年,以24年的时光教导我们如何拜天公后,先生于2000年6月5日离开了这个世界,回归空界。

每年的这一天,我们也同样地举办集会以纪念先生真正的生日(归空),我们将此日视为我们的独立日。这意味着,在这一天过后,信徒们将面对各项的考验。

先生时常被视为一位导师,自与先生认识以来,先生一直都在指引着我们,犹如一个学生在一位老师的引导下学习一样。当考试的时候,老师将不会在学生的身边给予协助。然而,先生的一部份感觉已在他的教导里遗留下来,我们现在,便运用它以协助我们完成人生的考试。

 

例常活动
 

 


神圣讨论
 



每周的神圣讨论于星马两地不同地点以及不同的日子进行。当先生在人间的时候,

这些神圣的讨论是与先生交流以及学习的最佳时机。一些信徒更将这些时段录音或录影下来,而这些音带或影带已被转录成光碟,兄弟姐妹可向佰仙询问详情。

讨论并无限制于任何特定的题目,当任何人有质疑要对先生的任何课题的发表作出批评,他都会被要求给予相同的机会解答。

讨论的时候,全部参与者都受鼓励发表或提出他们的意见。有些时候,当某课题出现争论,先生都会引导我们得到结论。不过,先生非常鼓励我们学习自立性的寻求结论。大体上,得到的结论将涵盖与神圣有关连的因素。

现在神圣的讨论采用了较为有条理的呈献格式。任何一位兄弟或姐妹都可向长老顾问会的代表要求提出呈献一个题目,然后让参与者发表相关的意见。针对所给予的意见和疑问,并无施于限制。从讨论的环节中,我们寻求一致的同意,并记录有关的结论。

这是先生给予的方式。作为一项学习的道具以增进以及保持我们的神圣知识和了解。

 

神圣打坐的目的

1:  让打坐者了解拜天公的五个实感。(感觉的实感、自身的实感、实感到有灵魂的存在、实感到有天堂、地狱的存在以及实感到有天公的存在)
2:提高打坐者个人于神圣方面的智慧
3:解开打坐者精神上的紧张与压力
4:让患病的打坐者得到神圣的治疗的机会
5:吸引众人到来聆听神圣真理

注:由于拜天公的神圣打坐并非普通一般的打坐,因此必须在两位长老于现场主持下,方可进行此神圣打坐,任何人都绝对不可私自进行此神圣打坐。

对于神圣治疗,先生经常提醒信徒,患病时必须及早寻求医生的医药治疗,不应依赖于打坐中可能得到的神圣治疗,以免因拖延就医而误事。

 

年度神圣研讨会

举办一年一度三天两夜的神圣研讨会是必须延续的,因为这是先生在人间时所规定,每一年至少要举办一次的其中一项神圣活动。其目的除了是让兄弟姐妹们更深入地了解所有拜天公的神圣真理以及寻求共识之外,也是让全马各地,甚至国外的兄弟姐妹有一个会面,促进感情的机会。而半年一度的长老顾问大会,也会被安排于第三天进行。

 

禁食禁饮与神圣的善举
 



当拜天公的男信徒年满21岁,女信徒年满18岁,便开始于每一年的十月间,任选一天实行24小时禁食禁饮。这是先生规定予信徒们的神圣规则之一。

经过实行24小时禁食禁饮者,便可捐出3元作为慈善用途,对于这种行为,我们称之为神圣善举。除了于十月份实行此规定性的神圣规则可参与神圣善举外,先生非常鼓励我们于农历的初一和十五,也进行24小时禁食禁饮。无形中,这也给了我们更多行善的机会。因为,只要实行24小时禁食禁饮,我们都可捐出3元参与神圣善举。注:三元的善款数额是依据我们一天最基本的餐费数额为准则。

捐出三元的善款有着神圣的价值,而此神圣善举更是绝对公平的,因为不论贫或富,善款都一律为三元,而且,正因为只是区区的三元,所以贫苦人家在实行24小时禁食禁饮后,都有能力参与此神圣善举。相对的,即使是富有者,若没有实行24小时禁食禁饮,都没有资格参与此神圣善举。

必须声明的是,信徒们有绝对的自由权利选择是否要捐出有关的3元参与此神圣善举。不过,若要参与此项神圣善举就必须实行24小时禁食禁饮,方才可参与。

神圣善款都会在每一年的十月四日,于庆祝先生得到拜天公经文的庆典中之善款移交仪式上捐出。而有关施捐予哪一个慈善机构,则是长老顾问会的决定。

除了以上所提及的神圣善款的捐献,我们向来也会到一些慈善机构去进行慈善的活动。当然,对于突然性的灾难,如最近的中国四川大地震、缅甸风灾以及早前的南亚大海啸等等,我们也不忘伸出援手,献出爱心!

 

鼓励于农历初一和十五实行24小时禁食禁饮的原因
 



于农历初一和十五实行24小时禁食禁饮,除了可获得更多参与神圣善举的机会,也可获得以下的好处:

 

初一是月亮的黑面,十五是月亮的光面,以科学的角度分析,这两天都会影响海水的涨潮与退潮。

透过先生的讲解,我们接受有关的研究报告,月亮的黑面与光面都会影响人的情绪,引致人的情绪容易波动而暴躁,判断能力减弱,为此,每逢月缺或月圆,犯罪率都比平日高。

于初一和十五实行24小时禁食禁饮,除了对人体的健康有利,也有助于稳定我们的情绪。此外,还可锻炼我们的耐心与决心,以及对我们起着提醒的作用,让我们把杂念与坏的感觉抛开,从而不受月缺或月圆的影响而犯罪。

由于禁食禁饮的实行者会深深体会到食物与食水的珍贵。因此,这也会让禁食禁饮的实行者更懂得珍惜食物与食水,从而养成不随意浪费食物与食水的好习惯。

虽然,农历初一和十五实行24小时禁食禁饮并不是拜天公的神圣规则,拜天公的信徒可自由选择是否要实行。不过,先生却非常鼓励我们这么做,因为,这是训炼我们的灵魂跟我们一起禁食禁饮的方式。先生希望我们通过这样的“训练”,于十月份实行神圣规则的24小时禁食禁饮时,我们的灵魂不会(在睡梦中)违反我们禁食禁饮的意愿而进食,造成有关的禁食禁饮在神圣方面失败的结果。

另一方面,先生提醒我们,在禁食禁饮的同时,也应该把不良的嗜好与不良的行为改掉。因为,若我们执迷不悟,不知悔改,实行再多的禁食禁饮,我们也不是一个以灵感、肉体、灵魂拜天公的人。

 

 

集体捐血
 



每一年,在伊斯兰教的斋戒月的其中一天,本神圣运动都会主办到国家血库进行集体捐血的慈善活动,而拜天公的兄弟姐妹都受鼓励参与这项活动。在集体捐血前,全体都会跪下拜天公,祈求天公赐福,让接受输血的病人或伤者在获得我们所捐出的血液后,能够实感到有灵魂、天堂、地狱以及实感到有天公的存在,坏人改变为好人,好人改变为更好的人。并祝福全医院的病人或伤者早日康复。

只要每位信徒都带着好的感觉,再透过我们向天公的祈求,输血者便有可能得到我们所要求的,这是我们的信念。

除了鼓励信徒们捐血助人,先生更鼓励信徒们办好捐献人体器官的手续,将爱遗留人间。